韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 625篇诗词 ► 243条名句

杂说一·龙说

龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!

云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !

异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。

八月十五夜赠张功曹

纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道,天路幽险难追攀。

君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。

一年明月今宵多,人生由命非由他。

有酒不饮奈明何。

和席八十二韵

绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。

绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。

庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。

纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。

傍砌看红药,巡池咏白蘋。多情怀酒伴,余事作诗人。

倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。

蓝田县丞厅壁记

丞之职所以贰令,于一邑无所不当问。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:“当署。”丞涉笔占位,署惟谨,目吏,问:“可不可?”吏曰:“得。”则退。不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下。谚数慢,必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设,岂端使然哉?

博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。贞元初,挟其能战艺于京师,再进再屈千人。元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:“官无卑,顾材不足塞职。”既噤不得施用,又喟曰:“丞哉,丞哉!余不负丞,而丞负余。”则尽枿去牙角,一蹑故迹,破崖岸而为之。

丞厅故有记,坏漏污不可读。斯立易桷与瓦,墁治壁,悉书前任人名氏。庭有老槐四行,南墙巨竹千梃,俨立若相持,水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉,对树二松,日吟哦其间。有问者,辄对曰:“余方有公事,子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。

晚寄张十八助教周郎博士(张籍、周况也)

日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。

田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。

郴口又赠二首

山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。

回头笑向张公子,终日思归此日归。

雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。

醉后

煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。

淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。

晚春二首·其二

谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。

调张籍

李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那用故谤伤。

蚍蜉撼大树,可笑不自量!

伊我生其后,举颈遥相望。

夜梦多见之,昼思反微茫。

徒观斧凿痕,不瞩治水航。

想当施手时,巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。

唯此两夫子,家居率荒凉。

帝欲长吟哦,故遣起且僵。

翦翎送笼中,使看百鸟翔。

平生千万篇,金薤垂琳琅。

仙官敕六丁,雷电下取将。

流落人间者,太山一毫芒。

我愿生两翅,捕逐出八荒。

精诚忽交通,百怪入我肠。

刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫,不著织女襄。

顾语地上友,经营无太忙。

乞君飞霞佩,与我高颉颃。

寄崔二十六立之

西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。

下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。

文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。

岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。

侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。

老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。

由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。

驹麛著爪牙,猛虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。

陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。

又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。

逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。

桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。

怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。

新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,劈水看蛟螭。

雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。

唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。

朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。

举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。

别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。

诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。

摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。

所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花著两眼,视物隔褷褵。

燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.

且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。

君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.

欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。

仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。

久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。

不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。

还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。

文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。

去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。

黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺麽微螽斯。

犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。

绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。

鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。

草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。

异日期对举,当如合分支。

去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史,乘驿赴任,

数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,

扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。

致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。

送温处士赴河阳军序

伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”

东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?

夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

琴曲歌辞。岐山操

我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。

今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。

彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。

答李翊书

六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。

生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。

抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。

当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。

气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?

有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。

琴操十首。岐山操

(周公为太王作。本词云:狄戎侵兮,土地迁移。

邦邑适于岐山,烝民不忧兮谁者知。嗟嗟奈何兮,

予命遭斯)

我家于豳,自我先公。伊我承序,敢有不同。

今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。

彼岐有岨,我往独处。尔莫余追,无思我悲。