成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 1470篇诗词 ► 12条名句
顽牛歌
岭之南,岭之北,两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。
春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。
不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣,主人须委悉。我从山中来,未尝惯形役。
辜负主人恩,豢养无功绩。虽无功,微有益。顽不犯苗稼,顽不饕饮食。
顽能教儿孙,牵犁还负轭。真顽无干戈,真顽无柴栅。
真顽无爱憎,真顽无拣择。真顽无疏亲,真顽无主客。
真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。
东郊春草青,西溪秋水碧。随分纳些些,一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音,出格相看须破格。
一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。
赠陈昆垂入学
生之生也气食牛,祖父爱之如琛球。曾从我口授章句,过目成诵如泉流。
九岁通经知大意,十岁能文先制义。纵横日课五千言,首尾不更三两字。
我年四十为腐儒,寻行数墨遵程朱。三日一回频刮目,廿年久别当何如。
眼前世事殊匆草,少壮看看人已老。我来旧社种莲花,生向环桥采芹藻。
羡生作赋拟凌云,羡生逸足能超群。羡生良才不隐世,羡生乐道长安贫。
安贫乐道良不易,前路更多难了事。愿言努力事驰驱,莫负老僧亲授记。
赠罗炼师
大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。
中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。
生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。
当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。
儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。
柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。
先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。
未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。
岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。
道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。
树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。
如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
游石碣山作
山僧住山今老朽,逢人说山不去口。从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。
何如此山世希有,一幅云林好心手。周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。
中有天地外无漏,山光水光昼复昼。两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。
大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。
聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。
路断不断见遗构,有声无声狮子吼。相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。
殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。
归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。君心我心无避就,终当去去去莫后。
把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。不信名山有神守,管取洞天归两肘。
君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。
赠黄三曜
老僧两脚不出户,眼中之人自来去。一日相逢笑几回,平生肝胆谁倾吐。
莫疑吾道太孤危,不见当今黄叔度。黄生秉志非等夷,膂力方刚年更富。
十一十二通诗书,十三十四工词赋。十五能写沧洲图,十六琴高擅名誉。
十七十八事远游,来往京华如熟路。吴越山川入画图,袖里新诗供喜怒。
去时还是岭南人,归来学得邯郸步。耳边闻我会杀人,入门问取无生句。
东林长老不读书,惯向人前漫抽顾。不须白拂与乌藤,直示空拳自回互。
请君放下文字禅,一曲无弦发深趣。诗中有画画中诗,庐陵米价青州布。
一番谛信一番疑,水尽山穷知去处。当当借路直还家,不用旁人为指注。