元结

海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。

谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。

清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。

引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。

岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。

昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。

始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。

无或毕婚嫁，竟为俗务牵。

自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。

甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。

云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。

纵能有相招，岂暇来山林。

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。

长风连日作大浪，不能废人运洒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。

谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。

所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。

始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗

二章四韵十四句）

至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，

而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。

至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，

而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。

闻其呼怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。

非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。

小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。

杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。

乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。

凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。

客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。

公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。

森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。

洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。

将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。

将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。

偏存名迹在人间，顺俗与时未安闲。

来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。

湘江二月春水平，满月和风宜夜行。

唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。

千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。

停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。

零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。

溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。

下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。

泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗

二章四韵十二句）

猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。

蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。

猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。

瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗

一章四韵八句）

为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；

谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人

取禽兽之劳，凡二章，章四句）

吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。

吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。

小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。

长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。

阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。

今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。

贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。如何

不思，荒恣是为？上下隔塞，

人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。如何

反是，以为乱矣？宠邪信惑，

近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。